部长重复的那样如

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心一样。这无疑是可怕的。然而你所经历的恐怖和失去朋友和家人的经历从来没有被想象成巴勒斯坦人在另一边的感受或者他或她在经历多年的爆炸监狱和军事战争后可能的感受暴力我也是一名犹太人由于对像我这样的人所犯下的暴行而遭受跨代创伤。但暴行也针对那些与我不同的人。我不必认同这张脸或那个名字来命名我所观察到的暴行。或者至少我尽量不这样做。但归根结底这不仅仅是缺乏同理心。因为同理心首先是在。

个允许识别的框架中配置的或者更确切地说是在他人的经验和我自己的经验之间进行翻译。如果主导框架认为某些生命比其他生命更值得 玻利维亚 手机号码数据 哀悼那么一系列的损失就会比另一组的损失更可怕。谁的生命值得哀悼是谁的生命值得珍惜的一个基本组成部分。种族主义在这里发挥了决定性的作用。如果巴勒斯坦人是动物正如以色列国防果今天的以色列人代表犹太人民正如乔拜登重复的那样正如反动派所要求的那样压。



缩以色列的犹太侨民那么唯一的人民就是以色列人。值得哀悼的场景唯一适合哀悼的人是以色列人因为犹太人与试图杀死他们的动物之间的战争场景现在已经搭建起来。一群试图摆脱殖民枷锁的人被殖民者描绘成动物这当然不是第一次。以色列人杀人时是动物吗这种界定当代暴力的种族主义方式体现了平民和动物之间的殖民对立必须击败或摧毁这种对立才能维护文明。如果我们在宣布我们的道德反对时采用这一框架我们就会陷。